Фотография – объективный свидетель истории

14 января – день рождения Кузебая Герда. С детства я слышала имя этого Великого человека, так как родилась и выросла в доме, где он бывал, где квартировал его младший брат Андрей Павлович Чайников – учитель начальных классов Новобиинской школы.

В нашей семье сохранились две фотографии сделанные Кузебаем Гердом. Я держу в руках эти старые фотографии, и каждый раз благодарю его за этот подарок, сделанный моим предкам. Этих людей уже нет, а я смотрю на них как на живых.         

         На первой фотографии впереди стоят: Шубин Герман Петрович – мой папа, ему 3 года  и Чайников Марк Андреевич – 6-ти лет. На заднем плане – в центре жена Андрея Павловича – Дарья, слева – Александра, справа Евдокия Шубины – мои тети. По этой фотографии видно, что сделана она в зимнее время, Шубины и Чайниковы одеты в теплые одежды, на ногах – валенки.

Мои предки были хорошо знакомы с семьей Чайниковых. Мой дядя Шубин Иван Федорович и его жена Таисия Кузьминична учились в Новомултанском педтехникуме, основанном Гердом. Они хорошо знали его и жену Надежду Осиповну. 

В 1990-ые годы я успела взять письменные воспоминания моих тетей, Ложкиной Алесандры Федоровны и Моспан Евдокии Федоровны. По их рассказам Герд два раза приезжал в Новую Бию. Первый раз в 1930 году  приезжал с женой и дочкой. Они были хорошо одеты, культурные, доброжелательные, приятные в общении. Он представился как Кузьма Павлович Чайников. Надежда Осиповна тоже оставила очень приятные впечатления о себе. Кузебай Герд всегда носил с собой фотоаппарат, вот и сфотографировал своих родственников вместе с моими.

          Второй раз Кузьма Павлович приезжал в Новую Бию в 1931 году один. Он ночевал одну ночь. Вечером мужчины долго сидели, разговаривали. Мой прадед Федор Дмитриевич и дед Петр Федорович были грамотными людьми, они понимали, что меняется отношение государства к крестьянам. А женщинам тогда не принято было вмешиваться в разговоры мужчин. Мои тети уже потом поняли, что разговоры велись о политике создания колхозов.

Уезжая, Герд запечатлел на фото моих родственников. На обороте второй фотографии отчетливо сохранились надписи. На заднем плане фотографии стоит Шубин Петр – мой дед, он положил левую руку на грудь сына Германа, маленькая девочка –  Мария – сестра моего папы, две молодые девушки - Евдокия и Александра – сестры моего деда.

         В мае 1932 года Кузебая Герда арестовали, семье Андрея Павловича пришлось покинуть не только Новую Бию, но и пределы Удмуртии. Имя Герда на многие годы было забыто, только к 100-летию со дня его рождения его имя вернулось к широкой общественности.

        В 1998 году в Гурезь-Пудге готовили к открытию Дом-музей Кузебая Герда. Там работал племянник Герда Юрий Андреевич Чайников. Я с ним общалась и в разговоре сказала, что я являюсь потомком тех Шубиных, у которых жили в Новой Бие его родители. Он ответил, что знает из рассказов своих родителей об их жизни в Новой Бие.

Сложна и драматична была короткая жизнь Герда. Всего полтора

десятилетия продолжалась его активная творческая деятельность. Многожанровое творчество Кузебая Герда –  это целый университет удмуртской культуры.

Сегодня  Дом-музей К.Герда является неотъемлемой частью школы. Он обладает огромным познавательным и воспитательным потенциалом для подрастающего поколения. В нашей школе многое делается для популяризации и продвижения наследия нашего Великого земляка. Ежегодно проводятся Гердовские чтения, ведутся исследовательские работы, создаются презентации, реализуются проекты, проводятся культурно-массовые мероприятия включением учащихся, педагогов, родителей в активную творческую деятельность.

                               С.ЩЁТКИНА,

                                                   учитель истории Гурезь-Пудгинской СОШ

       Родословная Кузебая Герда

       Из архивных изысканий              

        (Доклад на международной научной конференции «Этногез удмуртского

        народа. Этнос. Язык. Культура. Религия» с сокращениями дополнениями)

При работе в архивах как-то само собой пришло желание узнать

больше о предках Кузебая Герда, родившегося в километрах десяти

 от моей родной деревни. Тем более, что материалы, касающиеся его

 родной деревни Большая Докья, то и дело попадалась в просматриваемых

мною архивных материалах.

Что мне на сегодняшний день удалось установить. По метрическим

 книгам Вавожской церкви 2.01.1898 зарегистрирован Косма, родители

 которого Павел Васильев и Софья Никифорова из д.Большая Докья.

Однако известно, что на самом деле родился Кузебай Герд летом

1897 года. София Никифорова 1859 года рождения или, как её звали

 в деревне, Миквор Оги была родом из деревни Вожетем Можга, ныне

 Силкино, находящейся в километре от сегодняшних границ села Вавож.

 Она была второй женой  Павла Васильева, на которой он женился после

 смерти первой жены в 1881 году. Павел, 1842 года рождения, как и дед

 Герда Василий, 1802 года, родился в той же деревне Большая Докья.

По поводу же самого Василия имеются некоторые разночтения.

В записи бракосочетания в 1842 году со второй женой Мариной

 Петровой, родившейся в деревне Нылга Жикья, он записан как

 Василий Семенов.

В ревизской сказке за 1834 год о нём записано «Семёна Иванова, а не

Алексеева сын Василий 32 года». В ревизии за 1816 год он записан как

 Ивана Андреева племянник Василий Алексеев 14 лет.

В переписи 1811 года по этой семье находим, что у Ивана Андреева

был брат Алексей, умерший в 1807 году в  возрасте примерно 52 года,

 сыну которого Василию на тот момент исполнилось 6 лет, т.е. речь

идёт об одном и том же  предке Герда.

В документах третьей ревизии в списке жителей деревни Большая

 Докья числится Ушмекейко Ишкейкин 39 лет (на момент второй

1748 года переписи - 22 года), получивший при крещении имя Андрей

Федоров. У него дети Иван 17 лет, Иван же 13 лет, Василий 5 лет.

 Алексей, которому в этот момент должно было быть примерно 8 лет,

при этой переписи не зарегистрирован. Вероятнее всего, он был

просто пропущен или, как это нередко случалось, утаён по известным

 причинам от переписи. Дело в том, что удмуртов облагали всегда

 непомерно большими налогами и они, как могли, старались как-то

 облегчить свою долю, в том числе и таким способом, занижая

 численность семьи.

Более точные данные о предках Герда можно было бы получить из

 материалов 4 и 5 ревизии 1782 и 1794 годов, но в Госархиве Кировской

области, где они должны были бы быть, и в Госархиве Казани,

по деревне Большая Докья их пока обнаружить не удалось. При

проведении второй ревизии по деревне Большая Докья имеется

 запись  «умершего Ишмейки Юлышева сын Имшекекейко 22 года».

 К сожалению, материалы первой ревизии Российской империи

по этой территории не сохранились, однако по материалам переписи

за 1716 год, обнаруженным в своё время в бездонных хранилищах

Российского Госархива древних актов глубокоуважаемой мной

Маргаритой Владимировной Гришкиной и привезённой ею в Ижевск,

 удалось обнаружить и уточнить ещё несколько поколений нашего

 выдающегося земляка.

Касательно предков Кузебая Герда по деревне Большая Докья там

имеется следующая запись «Во дворе Елкейка 35, Ишкейко

 25 лет Юлышевы...После переписи 1711 отец их Юлышка Бисарин умер

 в том же 711(т.е.1711)году.»

Таким образом, можно утверждать, что род Кузьмы Павловича

Чайникова – Кузебая Герда берёт своё начало от первого нам извесного

 пращура по имени Байсар (Бисар). Его сын Юлыш (Ялыш), год

рождения которого мы никогда не узнаем, умер в 1711 году. Далее идёт

один из сыновей Юлыша – Ишмей (или Ишкей), родился скорее всего

в 1691 году. Трудно сказать, какое точно имя носил сын Ишмея

(переписчики безбожно уродовали удмуртские имена), был он Имшекекей

 или Икшекей,  или Умшекей, но  при крещении он стал Андреем

Федоровым. Был он 1725 года рождения.

Далее возможны два варианта. Но наиболее вероятным предком Герда

стоит считать сына Андрея Федорова - Алексея 1755 года рождения.

В связи со смертью Алексея в1807 году, его поздно в 1802 году родившийся

сын Василий рос в семье старшего брата Алексея - Ивана Федорова

вместе с сыном Ивана Семёном, который был старше его на 18 лет.

Эта разница в возрасте и могла послужить причиной ошибки при переписи

 1834 года, где, вероятно, сбитый с толку переписчик пишет «Семёна

Иванова, а не Алексеева 1-й сын Василий». Это тем более странно,

 что Семен всегда проходил как сын Ивана. Но мне представляется,

что эти нюансы не столь уж принципиальны, в конце концов, всё это

не выходит за пределы одной семьи.

У Василия Алексеева, а не Семёнова, как ошибочно записано

 в метрической книге Вавожской церкви за 1842 год и материалах

ревизий 1834 и 1858 годов (по-видимому, Василий сам уже свыкся с тем,

что его именуют  Семёновым или, как принято среди удмуртов, Семон

Вася ), в том же 1842  году родился сын Павел, у которого вместе со

 второй женой Софьей Никифоровой (по современному

Никифоровной, фамилий у удмуртов в этих местах в эти времена ещё

не было)  в 1897 году родился шестой ребёнок-сын, крещенный

 2.01.1898 как Косма, за которого удмуртский народ им бесконечно

благодарен

                                 В.Березин, житель Германии, бывший житель деревни Зязлуд - Какся